Page 16 - IR

выше. Космизм, о котором мечтали Эдуард Циолковский и Владимир Вернадский. Пассионарный космизм русского народа. [29] Когда в качестве национальной идеи предлагают, к примеру, лозунг: "Каждому жильѐ!" - по вопиющей небрежности не учитывают ряд обстоятельств. Во-первых, для определенной части общества эта проблема уже не является такой актуальной, чтобы вознести еѐ на уровень национальной проблемы. Во-вторых, даже из нуждающихся в приобретении жилья немало людей (в том числе и пассионарного склада), которые не могут ограничиться этим, и которые не могут самоотверженно работать, не посматривая дальнейших горизонтов. И, в третьих, это настолько узкая, настолько выходящая за пределы многоплановой культуры формулировка, что еѐ исполнение гарантирует нам дома, которые не будут "нашей крепостью", ибо, если не думать о вписанности наших жилищ в социальные и природные условия, то завтра эти условия восстанут против наших жилищ и они будут разрушены землетрясением или наводнением или уничтожены пожаром; они преподнесут нам повышенную радиоактивность в наших квартирах и некомфортные условия в разные времена года. Лишь общепланетарный подход, углубление во внешний космос и внутренний человеческий, создание благоприятной ноосферы позволит разумно решить задачи человеческого общежития. [30] "Вопрос экологии важен. Но наш дом - простирается до границ Вселенной (во всех материальных и иноматериальных аспектах). Следовательно, и экология простирается до тех же границ материального и иноматериальных миров. Именно в этом смысле мышление человека должно быть экологическим по всем аспектам общественного бытия, начиная от духовного и кончая экономическим аспектом. Христианские заповеди "Не убий" и другие должны постепенно распространиться на всю экосистему. Это невозможно сделать, отстраняя общественное сознание от решения метафизических проблем. Работа на уровне материально-экономического экологического аспекта должна привести к переориентации общества потребления на иные экономические ценности. Необходимы какие-то нравственные и материальные критерии для определения того, в какой мере те или иные материально-технические достижения соответствуют экологическим целям (духовным, нравственным, ...), а в какой мере не соответствуют им и являются элементами чистого комфорта или элементами чистой роскоши. К сожалению, человечество практически не делает никаких усилий в экологическом, нравственном плане. Вмешательство в экологию растительного и животного мира, без понимания всех тонких связей в нем, вмешательство во внутреннюю экологию планеты, вмешательство в экологию тонких невидимых миров* одних только экстрасенсов развелось столько, что их беспорядочное влияние на тонкий мир, может быть, уже пора сопоставлять с влиянием промышленной химии на видимую природу*. В погоне за комфортом вкладываются немалые деньги в автомобилестроение, но не с целью сделать движение безопасным (в последнем случае нужны, конечно, очень большие деньги) - а с целью снабдить автомобиль разными престижными игрушками. В результате на дороги выходит потенциальный убийца. Рано или поздно он делает свое дело, а соответствующая статистика известна. Это не мешает вкладыванию все новых и