Page 42 - Культура и поэзия. Эл.вариант_Float

есть животные, которые наиболее равны". Вот эти "наиболее равные животные и составляли партийную, советскую, хозяйственную и даже творческую элиту. Все остальные граждане были равны в бесправии, полунищете, в праве гордиться своим передовым общественным строем. И на верхах, и на нижних этажах власти это были такие образчики элиты, что их взаимозаменяемость ровным счетом качественно ничего изменить не могла. Е.М.: Но теперь наша славная "демократия" пытается выстроить нечто подобное. Д.И.: Демократия – в кавычках. Если же серьезно говорить о слое элиты, неизбежном и необходимом в любом государстве, обществе, их структурах, то существует наука "Элитология". Ее основателем был итальянский социолог В. Парето, в книге которого "Теория элит" (начало XXвека) им была впервые проведена градация элит: "элита крови" в традиционном обществе, "элита богатства" в индустриальном, "властная элита" в любом обществе. Современная элитология (в России ведущими элитологами являются Г.Н. Ашин, издается журнал "Элитологические исследования") дополнила классификацию В. Парето еще одним понятием "элита знаний" в постиндустриальном обществе, особенно – в стадии информационной эпохи. "Элита власти" в демократическом обществе трактуется достаточно просто: это люди, в результате демократических процедур вставшие у кормила трех ветвей власти – законодательной, исполнительной, судебной. Произошли новые выборы – и происходит смена элит, власть получают другие люди и становятся "элитой власти", а прежние превращаются в обычных граждан. Это простой, достаточно отработанный процесс, в котором правовое государство контактирует с гражданским обществом, а понятие "элита" относится к разряду политологических терминов. Международное операциональное и антропологическое определение элит звучит так: "Элиты – это те, кто имеет большую долю каких бы ни было лимитированных благ данного общества. Массы – это те, кому принадлежит меньшая доля этих благ". Понятие "элита" может быть наполнено иным, обыденным содержанием; в частности, в российском обществе оно причудливо сочетает в себе негативно-подозрительное и, в то же время, тайно- завистливое отношение. Вроде бы все элиту не любят, но все хотели бы войти в ее состав. Мое личное транскрибирование включает, прежде всего, в состав элитарности духовное и творческое начала. Е.М.: В этом и состоит идея понятия "элита" и ее конечная версификация. Если мы будем придавать этому понятию его целевое 40